Медитация онлайн бесплатно: |
29.11.2023
Введение
Клинические и фундаментальные научные исследования в области дополнительной и альтернативной медицины (CAM) становятся все более прогрессивными в последнее десятилетие. Во многих случаях внедрение CAM в академическую медицину может объяснить создание и развитие национального центра дополнительной и альтернативной медицины в Национальных институтах здравоохранения США. Но не менее вероятно, что существование и успех центра также отражают устойчивое воздействие альтернативной медицинской практики и практик, которое началось в 1970-х годах. Наблюдаемые последствием профессионализации CAM и ее одобрения в биомедицине сопровождались повышением последствий и последствий для многих отдельных терапевтических методов, которые когда-то рассматривались как разовые блоки нетрадиционной медицины, но теперь объединены под общей рубрикой CAM. Наиболее профессионально и социально маргинальной из этих модальностей исторической и самой высмеиваемой была работа целителей (т.е. практик различных форм ручного и/или энергетического исцеления). Таким образом, их течения, даже в сообществе CAM, значительно отстают от практик других, теперь более традиционных методов лечения, таких как иглоукалывание, традиционная китайская медицина, фитотерапия и даже гомеопатия.
Основным фактором на пути принятия целей в традиционной форме терапии было его кажущееся сопротивление строгим систематическим эмпирическим исследованиям. Для такого восприятия есть веская причина; опубликованные исследования в странах Европы (но не исключительно) неточны и бессистемны. Однако в феномене исцеления нет ничего такого, что требовало бы этого. Целительство и целители не менее поддаются серьезному научному исследованию, чем типичные темы, связанные с CAM. Действительно, согласно данным Бена, было опубликовано не менее 50 методологически обоснованных исследований лечения различных биологических организмов, три четверти из которых были зарегистрированы о статистически значимых показателях активности, свидетельствующих об обеспечении безопасности.
Для того, чтобы снять жилье, тоже нужна энергетика и силы, поэтому в вопросах биоэнергетики желательно разбираться каждому.
Тем не менее, обещания в сложных программных областях исследований в области выздоровления остаются в большей части невыполненными. Многие хорошие исследования спрятаны в малоизвестных или неосновных журналах, и поэтому вряд ли они войдут в академический дискурс и стимулируют современные усилия. Более того, несмотря на существование этих хорошо проведенных исследований, современные исследования по своей сути являются методологически ошибочными исследованиями. Они часто включают в себя анализ, основанный на теоретических пустых перспективах или их отсутствии вообще, а также на неадекватных концептуальных моделях, которые не совсем точно отражают понимание целительской работы, постулируемое самими целями. Ничто из этого не является достижением для исцеления. Исторические траектории западных судебных исследований по столь многим методам CAM были ошибочными, пока не были приняты заранее согласованные усилия по последовательным программам исследований, предполагающих установление сотрудничества между учеными и практиками. 3 Нет никаких оснований ожидать, что исследования в области выздоровления не пойдут по такому же пути. Задача заключалась в том, чтобы продвинуть эту область до такой степени, чтобы была достигнута критическая масса, которая могла бы обеспечить такое сотрудничество.
Еще одним серьезным вопросом для прогресса в эмпирическом изучении целителей и исцеления является безудержная путаница в отношении термина « исцеление».
Для некоторых исцелений — это вмешательство, как, например, в «Терапевтическом прикосновении» или Рейки. Исцеление – это то, что делают целители – терапевтический метод, предоставляемый практикующим клиентам. Для других исцеление — это такой результат, как выздоровление от болезни или излечение от болезни. В результате лечения, традиционного или альтернативного, мы надеемся на выздоровление. Для третьего исцеления — это процесс, концепция «салютогенеза например» Антоновского. Когда патогенный процесс остановлен, мы в идеале можем начать исцеление — переход от состояния болезни к состоянию обновленного здоровья.
В этой статье эффект исцеления главным образом в первой двадцатке, как способ оказания помощи, оказываемый опытным практикующим пациентом или клиентом, и который в идеале обеспечивает эффективную терапию или иной эффективный эффект. Конечным результатом, как мы надеемся, является исцеление во втором десятилетии – ремиссия состояния состояния и/или возобновление изменения и изменения – посредством принципа, отнесенного к исцелению во втором десятилетии, как салютогенный процесс. Говоря конкретнее, мы говорим здесь об исцелении как о контактном или бесконтактном терапевтическом использовании рук в цепи, зависящей от клиента или пациента, и рассчитываем на передачу гипотетической биоэнергии или ином напряжения и работы с небольшой биологической жизненной силой или полем.
В некоторых случаях существуют региональные школы или философия энергетического исцеления, некоторые из них применяются авторитетными образовательными и аттестационными организациями. Среди наиболее известных — Рейки, Терапевтическое прикосновение, Бреннан, Джин Син До, Целебное прикосновение, Брюйер, Цигун и Виркус Биоэнергетика. Другие ведущие энергетические целители создают свой бренд благодаря успешной клинической практике, а также обучению и наставничеству, предлагаемым избранным стажерам. Хотя эти подходы существуют во многих важных отношениях — концептуально, концептуально и с точки зрения параметров, с помощью которых осуществляется энергетическое исцеление, — были выявлены общие элементы, которые обосновывают классификацию работы физических целителей как «простейший метод». В основном это относится к общему мышлению, которое характеризует успешных целителей, независимо от обстоятельств. Это мышление описывалось хорошими, но ненадежными методами. Известный эзотерик криптовалюты «три Д» — бесстрастие, проницательность и отстраненность. ЛеШан, пионер исследований в области лечения, предполагает возможность сознательно концентрироваться и работать с клиентом. Один из авторов настоящей статьи (LM), практика биоэнергетики (BP), популярно однонаправленное расслабленное сосредоточение (чувство внутреннего спокойствия), установка идей или намерение помочь, а также эмпатическое сострадание или любящая доброту, направленная к клиенту. .
Одним из последующих подходов к энергетическому исцелению, подвергшимся более беглому эмпирическому исследованию, является техника, которой обучает целитель польского происхождения Метек Виркус. Эта школа, известная как Биоэнергетика Виркуса, представляет собой неинвазивный, бесконтактный метод, основанный на обнаружении и манипулировании полями низкочастотных тонких энергий, которые окружают и пронизывают человеческое тело, окружая каждую клетку, как проект или матрицу, и служит источником потока информации. В отличие от других контактных формного или бесконтактного исцеления, особенно тех, которые претендуют на использование здоровых или сверхъестественных способностей, Виркус определяет свой метод как основанную на передаче энергии между целителем и исцеляющим, в частности, на ощущении и передаче физической энергии, которая с электромагнитной нагрузкой. 8 Непосредственной целью биоэнергетического сеанса, по мнению Виркуса, является восстановление врожденного баланса между биохимическими и биоэнергетическими компонентами человеческого организма. Эта форма биоэнергетического лечения исследовалась несколькими заинтересованными сторонами, в том числе военными США, клиникой Меннингера и представителями академического сообщества; Эмпирические отчеты были опубликованы в основных рецензируемых фундаментальных научных журналах. Было установлено, что биоэнергетическая техника Виркуса способна, как казалось, на чудесных физических исцелениях, а сам Виркус приводит к внезапным электрическим скачкам напряжения 80 вольт и выше.
Неудивительно, что работа целителей вызвала споры и скептицизм. На первый взгляд, существование и передача обеспечиваются терапевтической целительной энергией, по-видимому, противоречат традиционному мировоззрению, включенному в основу современной биомедицины, построенному на фундаменте философского материализма, механистических концепций легкой жизни и редукционистского подхода к этиологии и частным явлениям. Таким образом, критика и неприятие биоэнергетического лечения со стороны западных врачей не являются неожиданными, особенно в свете недоразумений, возникших из-за незнания этой темы. 2 Примером негативного тона, который иногда придается этой критике, является одно противоречивое исследование, предполагающее разоблачающее «Терапевтическое прикосновение», которое, хотя и было в сдерживании основных заблуждений и впоследствии само было опровергнуто, было чрезвычайно резким в его триумфальном осуждении исцеления и целителей как мошенничество по своей сути.
Внутри сообщества CAM была предложена более чувствительная и полезная критика. Например, Досси 15 утверждает, что энергетическое исцеление как прозвище и метафора работы целителей имеет ограниченное применение. Термин «энергия» не имеет смысла, когда речь идет о предполагаемом отдаленном терапевтическом эффекте, который рассчитывает на определенные изменения в пространстве и времени при передаче любой формы энергии, когда-либо подтвержденной экспериментально. Он предпочитает использовать термины «сознание» и «нелокальный разум», поскольку ученые-физики успешно завершили и поняли виды действия на расстоянии для этих конструкций, которые экспериментальные и теоретические работы еще не подтверждены для энергетического исцеления. 16 Многие целители не обращают внимания на этот момент, но, тем не менее, она призывает к более тщательному рассмотрению концептуальных и теоретических проблем, которые необходимо решить, прежде чем научная область сможет полностью осознать эту тему.
Настоящая статья направлена ??на разъяснение концептуальных и теоретических вопросов, связанных с энергетическими целями, посредством рассмотрения ряда виновных случаев, основанных на практике Wirkus Bioenergy. Во-первых, энергетическое целительство описывается в двадцати салютогенных моделях естественной истории здоровья, разработанных авторами (JL). Во-вторых, о основной теории и практике биоэнергетического исцеления, а также описаны три случая: один - острое, другой - хроническое дегенеративное заболевание и один - психический случай. Эти случаи и их интерпретация взяты из многолетней работы другого автора этой статьи (LM), мастера-практика и преподавателя Wirkus Bioenergy. Наконец, обеспечиваются и обсуждаются последствия этих результатов для клинической практики, образования и исследований.
Теоретические рекомендации
Премедиобладающие западные биоцинские представления об этих и последовательных комплексах по выявлению и искоренению тех факторов, которые ускоряют патогенез или процесс заболевания как у населения, так и у отдельных людей. Течение или спектр патогенеза, исходного состояния здоровья до пересечения порога исхода, обычно рисуется в несколько стадий, охватывающих воздействие, патологическое начало, симптоматику или пересечение клинического горизонта, возникающие в результате изменений тканей.
биоэнергетика
биоэнергетика для здоровья
|
 |
||
Не забывайте, что гадания - это грех (мы в этом не уверены, возможно, что и нет), и сайт Судьба
за ваши гадания онлайн и оффлайн ответственности не несет Copyright © 2008-2023 сайт гадания онлайн Судьба . При копировании материала ссылка на наш сайт обязательна. |
